This paper explores the critical theme of collaboration among Muslim-majority nations. Drawing from Islamic principles, this study investigates the underlying factors that hamper effective cooperation and proposes viable solutions. The Evaluation and Islamic-Based Approach adopted in this treatise is both informative and precise. It effectively conveys the focus of this research paper, highlighting the evaluation of collaborative efforts within Muslim nations from an Islamic perspective. It sets the look for a thoughtful examination of the underlying Substratum and approaches to collaboration in this context. In general, it appears to be a fitting and captivating research endeavor.

Background: The study aims to analyse the specific linguistic issues found in the Arabic translation of 44 patient information leaflets (PILs) conveniently selected. This study is unique in that it highlights the importance of re-checking the official printed Arabic translation of these leaflets and suggests an alternative more lay-friendly translation in order to ensure that patients understand and properly use their medication. The study assumes that the suggested Arabic translation is more effective by answering than the official printed translation, i.e. the one appearing in the patient information leaflets. Methods: The study used two methods to collect data: a questionnaire and a semi-structured interview. Data were collected from 57 respondents to a Google questionnaire consisting of 16 questions about patients’ health awareness, the negative effects of errors in the Arabic translation, and respondents’ reactions to these errors. 77.2% respondents were females and 22.8% of them were males aged between 20-40 years (57.9%; 19.3%). A qualitative semi-structured interview with 9 pharmacists was also conducted to gain in-depth insight into their experience and views regarding the two translations: the printed official one and the suggested one. This interview consisted of 31 questions, soliciting information from the pharmacists and their views about incorrect equivalents, missing phrases and sentences found in the leaflets. Results: The findings from the pharmacists’ interviews reveal that the suggested translations of the 44 PILs were more effective, whereas the findings from the questionnaire attest to both the effectiveness of these translations in terms of their impact on patients’ health, and the need for a close examination of the leaflets before distributed to the reading public. Conclusion: Given the effectiveness of the suggested translations of the 44 PILs and their impact on patients’ health, it is therefore imperative that a quality assurance center be established in Saudi Arabia composed of pharmacists and professional translators, and whose aim is to monitor the Arabic translation of these leaflets before they are distributed to the public.

Faculty development has been one of the major concerns for many educational institutions and organizations across the world. Peer coaching, among others, has been identified as an effective strategy just for that. For instance, Ohio Department of Education has collaborated with the Center for Essential School Reform to engage in intensive teacher development. The present study reports on an investigation into the use of peer coaching for staff development in Sharjah University, one of the leading universities in the Arabian Gulf. Certain qualitative instruments were constructed such as interviews and subjective questionnaires to collect data on the effects of using peer coaching in this University, while quantitative considerations were resorted to in the analysis so as to compliment the findings statistically. The questionnaire was administered in both Arabic and English to participants from different academic departments. It was based on five constructs, namely 1) the helpfulness of the coaching process for the observers, the observerees, 2) the observerees‟ feelings about the possible perpetuation of the coaching program 3)faculty's feedback 4) attitudes, and 5) recommendations regarding the process. Five of the respondents who had completed the questionnaire were also involved in semi-structured interviews. The management claimed that peer coaching would contribute to the development of the teachers and thereby enhance their students‟ learning skills. However, the data collected from open- ended questionnaires and semi-structured interviews revealed that the use of peer coaching in the University had limited effects. Analysis of these data depending on certain categories uncovered the reasons for this limitation. This study concludes with recommendations, which could lead to the desired outcomes of peer coaching and consequently enhance student achievement.

Cancer is a life-threatening disease that greatly influences the psycho-social health and well-being of affected individuals. The present study looks into the role of emotion-focused coping as a mediator variable in the relationship between problem-focused coping and perceived stress in cancer patients. A purposive sample of 200 (male = 41%, female = 59%) cancer patients was taken from different cancer hospitals in Lahore, Pakistan. Perceived Stress Scale and Brief Cope Inventory were used to investigate the perceived stress and coping strategies of the participants. The findings of correlation analysis indicated the interrelatedness of emotion-focused coping, problem-focused coping, and perceived stress. Findings of mediation analysis revealed that emotion-focused coping significantly plays a mediating role between problem-focused coping and perceived stress in cancer patients. These findings have practical implications for counseling cancer patients to overcome their stress and adopt effective coping strategies to deal with their stress.

At the core of this teaching model lies a fully dedicated program consciously called the General Education Program (GEP). The technical and social feasibility of GEP, as well as its inherent regard for diversity, are evident in its gradual but persistent transformation from merely a set of core and preparatory courses to the largest study program of its kind in the entire KSA. GEP not only represents an effective value-based teaching model of international repute but also affords many possibilities for future customizations, thanks to its intrinsically adaptable course offerings, teaching methods, and assessment mechanisms. Over the last few decades, the KSA has undergone a wide array of social developments, during which the Kingdom’s education system has significantly evolved. It has not only incorporated but also improvised on elements of Western educational philosophies, with liberal arts education (LAE) at the forefront. The dynamics between the modern Western education and the Islamic heritage of the Saudi society has given rise to ethico-Islamic models of teaching and learning, one of which is espoused in this paper. The impetus for this transformation is also strongly connected to women’s role in education, patronized by the late Queen Effat Al-Thunayyan. The late Queen established the KSA’s first women-only higher education institution in 1999, Effat College of Jeddah, which received a Royal decree to become a university in 2007.

تقع احداث الرواية فى النصف الاول من القرن العشرين فى اطار اجتماعى والقاء الضوء على المتغيرات السياسية فى مصر والعالم وقتها.

لا شك أن شخصية أجاممنون كانت من أكثر الشخصيات غرابة فى الموروث الإغريقى . فهو ملك الملوك الإغريق وقائد حرب طروادة. وهوأيضاً العاشق المندفع الذى لم يجد حرجاً فى أن يستولى على خريسئيس إبنة خريسيس كاهن معبد أبوللو ومحظية أخيليس Achilles، أقوى المحاربين الإغريق. فتدفع الجيوش الإغريقية ثمناً باهظاً للغضب الذى صبه أبوللو عليهم عقاباً على ما اقترفه أجاممنون. لقد اعتبرأجاممنون أن هناك معركة خاصة بينه وبين أخيليوس, ولابد له أن يخرج منتصراً من هذه المعركة. حتى أن الإلياذة بدأت بأهم حدث فى الحروب الطروادية, وهو غضب أخيليوس نفسه من تَعنُّت أجاممنون ضده والتعالى عليه والإستيلاء على محظيته (الإلياذة – الكتاب الأول 1-6). بل إن أجاممنون عندما عَدَل عن قراره وأعاد محظية أخيليوس, عاد يندفع مرة أخرى فى تهديده لأخيليوس بإنه سيأتى إلى خيمته ليأخذ خريسيئس عنوة. وفى النهاية سقطت طروادة وقُتِل أخيليوس ووقف أجاممنون بين أنقاض المدينة المهزومة. يعاين بنفسه أثار الهزيمة والدمار الذى لحق بطروادة. ويستمع إلى صراخ الجرحى وعويل النساء وبكاء الأطفال. فيقف أجاممنون بين كل ذلك كمنتصر ويبدأ فى الاستعداد للرحيل عن طروادة والعودة إلى مملكته بعد غياب دام عشر سنوات . لكن يبدو أن حلقة الصراع بين أجاممنون وأخيليوس لم تنتهى برغم موت أخيليوس نفسه. فها هو بيروس Pyrrhus, ابن أخيليوس, يقف فى مواجهة أجاممنون مطالباً إياه بتقديم بوليكسينا ابنة برياموس كضحية ملكية إرضائاً لروح والده الذى مات فى سبيل انتصار الإغريق فى الحرب. بل إن بيروس يهدد أجاممنون بالقتل إن لم يستجيب لما يطلبه منه. يمكننا ملاحظة أن سينيكا يرسم فى مسرحية الطرواديات ذلك المشهد الذى يجمع كلاً من أجاممنون وبيروس, ويصور فيه سينيكا الحوار الذى احتدم بين أجاممنون وبيروس والذى ينتهى بنبؤة كالخاس, الذى يعلن بدوره عن ضرورة تقديم بوليكسينا Polyxena ومعها أخيها أستياناكس Astyanax كضحيتين ملكيتين إرضائاً لروح البطل المقتول. عندها يصمت أجاممنون ويزعن لنبؤة كالخاس وينسحب من الحدث الدرامى تماماً. لقد ظن أجاممنون أنه قد امتلك الحكمة بابتعاده عن التَكَبُر واظهار خوفه من الإمعان فى الانتقام من أعدائه, المتمثلين فى من تَبقّى من نسل برياموس. لكن خوف أجاممنون ومحاولته أن يلعب دور الملك المنتصر الحكيم, وموعظته لبيروس بالتخلى عن فكرة قتل بوليكسينا, إلى جانب البعد عن إغضاب الآلهة, كل ذلك أصبح دون قيمة بعد أن دُمِّرت طروادة عن بكرة أبيها. لقد أوضح سينيكا فى مسرحية ثيستيس أن من يرتكب جريمة ما فلابُد له أن ينتقل من جريمته الأولى إلى جريمة أخرى أكثر بشاعة. وإن من يرتكب جريمة يصبح من المستحيل أن يعود بعدها إلى الطريق المستقيم, أو أن يلعب دور الرجل الحكيم. عند هذه اللحظة يصبح أجاممنون مهزوما، الذى كان من الأفضل له أن لا يتخلى عن ما عُرِف عنه من غطرسة وتَكبُّر. فكان جزائه أن يتحول ليصبح صورة باهته من ملك ضعيف، حيث يظهر كل شخص من حوله وكأنه أقوى من أجاممنون نفسه.. بيروس وتهديداته بقتله أجاممنون أو إثارة الجنود ضده, وصولاً إلى إعلان كالخاس الذى لا يَرقى إلى مرتبة النبؤة. لكنها لم يَكُن سوى إعلان سياسى بتأييد القائد المنتصر الجديد، بيروس، وسقوط الملك أجاممنون مهزوما.

ا شك أن شخصية أجاممنون كانت من أكثر الشخصيات غرابة فى الموروث الإغريقى . فهو ملك الملوك الإغريق وقائد حرب طروادة. وهوأيضاً العاشق المندفع الذى لم يجد حرجاً فى أن يستولى على خريسئيس إبنة خريسيس كاهن معبد أبوللو ومحظية أخيليس Achilles، أقوى المحاربين الإغريق. فتدفع الجيوش الإغريقية ثمناً باهظاً للغضب الذى صبه أبوللو عليهم عقاباً على ما اقترفه أجاممنون. لقد اعتبرأجاممنون أن هناك معركة خاصة بينه وبين أخيليوس, ولابد له أن يخرج منتصراً من هذه المعركة. حتى أن الإلياذة بدأت بأهم حدث فى الحروب الطروادية, وهو غضب أخيليوس نفسه من تَعنُّت أجاممنون ضده والتعالى عليه والإستيلاء على محظيته (الإلياذة – الكتاب الأول 1-6). بل إن أجاممنون عندما عَدَل عن قراره وأعاد محظية أخيليوس, عاد يندفع مرة أخرى فى تهديده لأخيليوس بإنه سيأتى إلى خيمته ليأخذ خريسيئس عنوة. وفى النهاية سقطت طروادة وقُتِل أخيليوس ووقف أجاممنون بين أنقاض المدينة المهزومة. يعاين بنفسه أثار الهزيمة والدمار الذى لحق بطروادة. ويستمع إلى صراخ الجرحى وعويل النساء وبكاء الأطفال. فيقف أجاممنون بين كل ذلك كمنتصر ويبدأ فى الاستعداد للرحيل عن طروادة والعودة إلى مملكته بعد غياب دام عشر سنوات . لكن يبدو أن حلقة الصراع بين أجاممنون وأخيليوس لم تنتهى برغم موت أخيليوس نفسه. فها هو بيروس Pyrrhus, ابن أخيليوس, يقف فى مواجهة أجاممنون مطالباً إياه بتقديم بوليكسينا ابنة برياموس كضحية ملكية إرضائاً لروح والده الذى مات فى سبيل انتصار الإغريق فى الحرب. بل إن بيروس يهدد أجاممنون بالقتل إن لم يستجيب لما يطلبه منه. يمكننا ملاحظة أن سينيكا يرسم فى مسرحية الطرواديات ذلك المشهد الذى يجمع كلاً من أجاممنون وبيروس, ويصور فيه سينيكا الحوار الذى احتدم بين أجاممنون وبيروس والذى ينتهى بنبؤة كالخاس, الذى يعلن بدوره عن ضرورة تقديم بوليكسينا Polyxena ومعها أخيها أستياناكس Astyanax كضحيتين ملكيتين إرضائاً لروح البطل المقتول. عندها يصمت أجاممنون ويزعن لنبؤة كالخاس وينسحب من الحدث الدرامى تماماً. لقد ظن أجاممنون أنه قد امتلك الحكمة بابتعاده عن التَكَبُر واظهار خوفه من الإمعان فى الانتقام من أعدائه, المتمثلين فى من تَبقّى من نسل برياموس. لكن خوف أجاممنون ومحاولته أن يلعب دور الملك المنتصر الحكيم, وموعظته لبيروس بالتخلى عن فكرة قتل بوليكسينا, إلى جانب البعد عن إغضاب الآلهة, كل ذلك أصبح دون قيمة بعد أن دُمِّرت طروادة عن بكرة أبيها. لقد أوضح سينيكا فى مسرحية ثيستيس أن من يرتكب جريمة ما فلابُد له أن ينتقل من جريمته الأولى إلى جريمة أخرى أكثر بشاعة. وإن من يرتكب جريمة يصبح من المستحيل أن يعود بعدها إلى الطريق المستقيم, أو أن يلعب دور الرجل الحكيم. عند هذه اللحظة يصبح أجاممنون مهزوما، الذى كان من الأفضل له أن لا يتخلى عن ما عُرِف عنه من غطرسة وتَكبُّر. فكان جزائه أن يتحول ليصبح صورة باهته من ملك ضعيف، حيث يظهر كل شخص من حوله وكأنه أقوى من أجاممنون نفسه.. بيروس وتهديداته بقتله أجاممنون أو إثارة الجنود ضده, وصولاً إلى إعلان كالخاس الذى لا يَرقى إلى مرتبة النبؤة. لكنها لم يَكُن سوى إعلان سياسى بتأييد القائد المنتصر الجديد، بيروس، وسقوط الملك أجاممنون مهزوما.

"هيكابى يوريبيديس. تحولات في سلوك الشخصية الدرامية" محمد خليل رشدي مدرس اللغة اللاتينية وآدابها كلية الآداب- جامعة أسيوط لماذا كل هذا العويل والنحيب من أجل طروادة! لماذا لا يكون مقبول أن تسقط طروادة، ويسقط معها من كان يحكمها! لفد قبلت الأسرة المالكة أن تحتضن بينها هيلينى الزوجة الخائنة، بل إن برياموس ملك طروادة قَبِل أن يحارب ملوك الإغريق مجتمعين. أما شعب طروادة فقد استجاب لنداء الخيانة وخضع لإرادة الخيانة والفساد. من هنا يصبح سقوط طروادة أمرا حتميا، لكنه لن يكون طبيعيا. ونحن نعنى بذلك أن طروادة يجب أن تُدمر عن بكرة أبيها. سوف يتم قتل أو إعدام كل من ينتمي إلى الأسرة الحاكمة. أما شعب طروادة فلابد أن يتم إبادته، وهذا أمرا طبيعيا ومن لا يجده كذلك فعليه أن يُحكِّم عقله لا مشاعره. إن ما يتبقى لنا بعد سقوط طروادة هو أن نقف على أطلالها ونحاول جاهدين أن نتبين ملامح مَن بقي مِن الأسرى على قيد الحياة، وعلينا أيضا أن نتبين ملامح تلك الوجوه التي تعلوها ابتسامة المنتصر. هنا وعلى أنقاض طروادة ترقد الملكة هيكابى، زوجة برياموس ملك طروادة الذي كان قد قُتِل من قبل. إن هيكابى ترقد بين من تبقي من نساء طروادة وهي تجهل مصيرها ومصير من تبقى من أبنائها. فهي لم تعد ملكة، بل لم يعد هناك مملكة تحكمها. لقد سقطت طروادة وبدأت محاكمة من بقي من أسرة من كان يحكمها. من هنا يبدأ يوريبيديس مسرحيته التي تحمل اسم هيكابى. ومن هنا يبدأ بحثنا الذي سنحاول فيه أن نناقش النقاط التالية: -1- ما الذي أراده يوريبيديس من كتابة مسرحية هيكابى ورسمه لشخوصها بملامح معينة كما أراد لها أن تبدو؟ -2- كيف يمكن لنا أن نحلل شخصية هيكابى وتحولها المفاجئ من صورة الضحية إلى صورة الشخصية الساعية للانتقام؟ -3- ما هو المغزى من النبوءة في المسرحية، وما هو الدور الذي تلعبه في مجريات الأحداث؟ -4- ماذا يمثل عنصر المفاجأة في مسرحية هيكابى؟